最近學到正念系統這一顯學,初步探索,不得不佩服西方文明的訓練,讓東方世界的佛學,得到新的應用。
這也使我考慮一個可能性:是否可以借助正念系統的概念,來調整台灣現行佛教道教等宗教活動的內涵呢?從點香禮佛燒金紙點燈.....有無可能賦予它正念的意涵?同時,透過正念的意涵,從而引導人們,進入修行的境界呢?最起碼,在行禮如儀的活動中,讓人們的心,轉變方向,不再向外馳求,可以暫時安住停歇。如此,種下禪定的種子。
最近學到正念系統這一顯學,初步探索,不得不佩服西方文明的訓練,讓東方世界的佛學,得到新的應用。
這也使我考慮一個可能性:是否可以借助正念系統的概念,來調整台灣現行佛教道教等宗教活動的內涵呢?從點香禮佛燒金紙點燈.....有無可能賦予它正念的意涵?同時,透過正念的意涵,從而引導人們,進入修行的境界呢?最起碼,在行禮如儀的活動中,讓人們的心,轉變方向,不再向外馳求,可以暫時安住停歇。如此,種下禪定的種子。
剛開始, 熱床用原賣家附來的高硼玻璃, 上面噴了一層"光油" -- 對岸用語, 搞不懂是什麼. 有天手癢, 把那一層刮掉, 變回一般玻璃. 於是, 一條漫漫測試的路就開始了....